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      美国国会审查小组对电子烟公司展开调查中秋月饼香四溢,八月十五月正明。中秋佳节,赏明月、吃月饼,月圆人更圆;即便远在天涯海角,人们也不忘遥祝“千里共婵娟”。作为中华民族重要的传统节日之一,中秋节具有浓厚的历史文化底蕴,总能让人生发无限遐思,寄托着人们对家庭团圆、生活幸福的美好愿望。有着悠久历史的中华文明,孕育了众多如中秋一样的传统节日:春节、元宵、清明、端午、七夕、重阳……这些传统节日或凝聚了团圆和美的家庭观念,或寄托了贵和尚中的和谐追求,或传递着人伦孝悌的血脉亲情,或弘扬着精忠报国的爱国情操。传统节日珍存着中华民族的独特文化记忆,折射出千百年来积淀凝聚的民族认同。在今天,传统节日仍是人们日常生活中的重要一环,起着丰富精神文化生活、继承和传播传统文化的重要作用,传递着团圆、忠孝、和谐、仁爱、诚信、爱国等精神理念,与社会主义核心价值观相融相通。然而,随着社会转型发展和现代化进程的不断深入,源于农耕文明的传统节日对人们的吸引力有所减弱。特别是在全球化背景下,面对圣诞节、情人节、感恩节等“洋节”的外来冲击,在一些人眼中,传统节日似乎越来越没“味儿”了……传统节日真的过时了吗?传统节日对于国家、民族、社会和个人具有怎样的意义?如何维系传统节日这个民族文化记忆“活的灵魂”?又该为传统节日注入哪些新内涵,使其成为传承文化、凝聚价值共识的重要载体?请看对话。刘魁立:中国社科院荣誉学部委员、中国民俗学会荣誉会长吴向东:中央文明办一局局长张钢:文化部民族民间文艺发展中心副主任杨利慧:北师大文学院民俗学与文化人类学研究教授、博士生导师蒋方舟:青年作家、《新周刊》副主编文化载体精神家园传统节日是中华民族优秀传统文化的重要载体,蕴含着家国天下和天人合一等精神理念,与核心价值观有着内在的文化契合记者:节日是如何产生的,经历了怎样的发展变化?刘魁立:节日是与时间制度相关联的。我们所用的历法,是在与自然界打交道过程中得出的一种衡量时间的计算方法。这个计算方法包含着人们与劳作、生活的关系,而节日就是其中一些非常关键的时刻。张钢:节日是和人们日常生活互补的精神生活节点。过节的目的是和日常生产、生活节律相呼应,以此来安顿精神。西方的重要节日大多起源于宗教或有着深厚的宗教情结,中国的传统节日则大多源于节气,与天象、气候、物候、农事密切相关。比如,有记载的最早的节日——冬至就是如此。我国是节日大国,悠久的历史、多民族构成、幅员广阔的地域,使得节日丰富多样,节气节令、宗教信仰、神话传说、始祖先贤、音乐戏剧、游艺娱乐、嬉水登高,都可入节,都可生节。俗话说:“大节三六九,小节天天有”。高占祥主编的《中国民族节日大全》收录了大约1587个节日;而在《中国节日志》中立项的节日则有120个左右。杨利慧:我国节日的类型丰富多样。按照来源区分,可以分为本土的节日和外来的节日,前者如春节、清明节、端午节等,后者如五一国际劳动节、三八国际妇女节、六一国际儿童节,近年来圣诞节、万圣节、情人节等西方节日也开始在一些国人中流行;按照节日流传的时间长度来划分,可分为传统节日和新兴节日,前者如春节、清明节、中秋节等,往往都有着上千年的历史,后者如国庆节、妇女节、儿童节等,均是在国家社会发展进程中,逐渐被纳入到节日体系中的。总体来说,我国的节日体系是随着社会发展和时代进步不断变化和完善的。记者:如何看待传统节日在不断丰富而开放的节日系统中的定位?张钢:传统节日是中华优秀传统文化的重要载体,也是传统文化的集中体现。传统节日包含家国天下的社会秩序,也包含天人合一、自强不息的精神追求,还涉及戏曲曲艺、音乐舞蹈等艺术品类;此外,也与娱乐游艺、游山玩水的生活趣味和美食、服饰、工艺等美的追求密切相关。凡此种种,都在节日的时空里以特殊的方式融汇展现。传统节日由于其时间节律性、历史延续性、主题伦理性、内容丰富性、植根民族性、参与全民性的特征,在整个国家节日节庆体系中应该居于文化意义上的核心地位。杨利慧:事实上,在各种各样的节日中,传统节日在现实生活中的影响仍然很大。与外来节日和新兴节日相比,传统节日与我们长期以来的生产和生活方式、历史、记忆、信仰等密切相关,表达着中华民族对生活的美好追求,比如家庭团圆、生活幸福、天人和谐……可以说,传统节日为人们的生活创造了广袤的文化表达空间,提供了认同感和持续感,传达着人们对生存境遇的态度和策略,有利于促进社会个体成为对家人关爱、对社会有益、富有生活情调的人。记者:传统节日与社会主义核心价值观有着怎样的联系?吴向东:春节之喜庆、清明之缅怀、端午之追忆、中秋之团圆、重阳之尊老……传统节日作为一个完整的民俗体系,蕴含着重要的文化基因和思想道德内涵,承载着弘扬传统美德、振奋民族精神的重要功能,也是培育和践行社会主义核心价值观的有效载体。在传统节日期间,通过内涵丰富、形式多样的节日习俗、文化活动倡导道德观念、传递核心价值,比单纯的说教更有感染力,用“软作用”配合“硬仪式”,用“柔氛围”达到“实效果”,可潜移默化、润物无声地践行传统美德、培育良好风尚、养成文明习惯。张钢:优秀传统文化是社会主义核心价值观的重要来源,而传统节日所倡导的天人合一、自强不息、热爱生活、人伦道理等,与核心价值观在价值取向和精神追求上具有一致性。具体来说,在传统节日中体现的家国情怀、合家团圆、生活幸福的美好追求,提供的美食、艺术、娱乐等丰富内容,构建的人与人、人与家庭、人与社会、人与自然之间的和谐关系,就体现着“富强、民主、文明、和谐”的价值观念;而“爱国、敬业、诚信、友善”则不失为对“仁义礼智信”等传统理念的现代性转换。民族情感文化认同传统节日及其仪式感有利于增强人们对国家民族的情感认同和文化感知,也有利于促进社会和谐、国家富强记者:有人说,传统节日过于沉重,对于生活节奏快、生活压力大的现代人来说,“洋节”能给人更多的轻松感;也有人说,传统节日所承载的文化和价值已不再适应现代社会。对此,您怎么看?刘魁立:环顾世界,几乎所有国家都十分重视自己的民族传统节日。受汉文化影响较深的韩国、日本等亚洲国家,都在以各种方式保留、传承源于中国但已成为本民族传统的节日。而美国、加拿大等历史并不太长的国家,也都在有意识地创造和维护能够凝聚人心、培育情感认同的“传统节日”。年轻人热衷过“洋节”的背后,一方面,是因为传统节日源于农耕文明,与急速发展、剧烈变革的现代社会,与人们的日常生活存在某种程度的脱节,有时会有疏离感;另一方面,也折射出全社会一定程度上对中华文化遗产关注和尊重的欠缺。在情感上逐渐疏远传统节日,这是现代生活和现代人的一种遗憾。蒋方舟:仪式是传统节日中非常重要的组成部分,而时下的一些年轻人却越来越不尊崇仪式文化,甚至表现出“消解严肃”的倾向。其实,许多情感恰恰需要仪式感去唤醒。我曾在拉美观赏嘉年华上传统服饰盛装游行的场景,也亲耳聆听过欧美教堂唱诗班的庄严表演,也曾在日韩等国家参与过他们的传统节日集会,置身其中,每个人都会被参与感、崇敬感所深深打动。仪式的感染力是非常强大的,能让人们从内心深处萌生敬意和认同。目前,我个人的感受是,年轻人重视传统节日的社会共识正在逐渐形成。比如,在社交网络和媒体上人们越来越重视节气,大学校园里也有越来越多的传统文化社团……记者:如今,我们倡导传统节日能发挥哪些现实作用?刘魁立:传统节日,作为全社会的公共时间,是可以发挥很大效益的。“每逢佳节倍思亲”,佳节时刻,人们情不自禁地会联想到自己的亲人、家庭、家族,联想到家乡、故土、祖国。这种情感是那样浓烈、那样温馨,哪怕走到天涯海角,这种眷恋的美好情愫都会产生。以这种方式来净化心灵、培养高尚的道德情操,不仅可以促进家庭和社会的和谐与团结,也可以强化社会成员对于民族文化的认同。吴向东:从国家层面来看,当今世界,文化的交流、交融、交锋无时不在、无处不在,软实力的竞争和价值观的较量日渐凸显。重视、过好传统节日,有利于增强对国家民族的情感认同、文化认同和理性认同,增强道路自信、理论自信、制度自信,为实现中国梦夯实思想基础。从经济社会发展层面看,过好传统节日也能为经济发展、社会和谐增添不竭动力。节日在农耕时代就是休养生息的重要节点,在现代社会更是人们探亲访友、休闲度假、放松身心的重要时段。当前,我国经济发展进入新常态,合理引导假日经济,有效激活假日消费,也可以为经济社会运行的“大机器”注入“润滑剂”。张钢:习近平总书记曾经讲过,要记得住乡愁。乡愁是什么,就是对故乡那种终身萦绕、梦系魂牵的情怀。现代人的工作、生活半径在加大,与故乡、家人相隔千里万里的并不在少数,很多人只能在节日这个节点上抽身与家人团聚、与故乡亲近,乡愁在节日这个时间节点上,记忆最深刻、最鲜活。和父母亲人吃顿团圆饭,和村里的老少爷们舞把龙狮、闹次社火……这些都会镌刻在生命记忆里,铭记不忘。传承内涵发扬光大传承并深入挖掘传统节日的文化内涵,以传统节日为契机传递传统美德和价值理念,引领文明之风记者:现阶段,我们在过好传统节日方面有哪些好的实践?杨利慧:在传统节日的保护方面,近些年来国家做了大量工作,特别是2007年12月,国务院正式颁布《全国年节及纪念日放假办法》,将春节、清明、端午、中秋四大传统节日纳入国家法定假日体系,彰显了国家对传统节日的尊重。与此同时,社会各方对传统节日的宣传和保护也在加强。但需要注意两方面问题:一是要防止将传统节日过度商业化,致使传统节日变成打造地方品牌、推广旅游线路、售卖节日商品的功利性工具;另一方面,应进一步提升人们对包括传统节日在内的民族文化的自豪感和自信心,促进“文化自觉”。毕竟,传统节日保护和实践的主体是广大人民群众。张钢:文化部在保护、服务传统节日方面,也做了大量工作。比如,在节日中提供文化内容,加大了节日期间文艺演出、各类展览、群众文化活动等文化服务的力度;编纂国家社科基金重大委托项目、国家出版基金项目《中国节日志》《节日影像志》《节日文献数据库》等重要典籍;把节日纳入非物质文化遗产保护范围,通过非物质文化遗产保护,激活传统节日在现代化进程中的传承、回归和现代性转换;组织的海外“欢乐春节”活动已发展到900余个项目覆盖119个国家和地区的334座城市,辐射人群超过一个亿。记者:那么,我们该如何与时俱进,赋予传统节日新的内涵?吴向东:要把握传统节日之“魂”,突出培育和践行社会主义核心价值观;涵养传统节日之“脉”,彰显节日文化内涵,使传统节日成为中华优秀传统文化的展示节;凝聚传统节日之“情”,加强家庭文明建设,传承培育优良家风;守护传统节日之“根”,让人民记住乡愁,打造共有的精神家园;树立传统节日之“风”,倡导崇德向善、文明节俭的社会风尚。具体来说:一方面,大力挖掘和彰显传统节日文化内涵,推进节日文化普及,增强人们对中华优秀文化的认同感、亲近感;另一方面,将传统节日作为建设家庭文明、弘扬优良家风的重要契机;此外,还应该以传统节日为抓手大力倡导崇德向善、勤俭节约、诚信经营、文明礼让之风,引导人们摈弃陋习、文明过节。蒋方舟:过好传统节日、弘扬传统文化,需要年轻一代理性思考和践行。我们这一代人生活在繁荣昌盛的时代,面对时代巨变、社会转型,有传承传统文化的使命感和责任感。同时,也不能为了传承而传承,拒绝不同文化的交融,这样会与初衷背道而驰。刘魁立:学术界和媒体界有责任为广大民众和政府部门提供智力支持,阐发传统节日的现实意义和独特功能,挖掘、提炼和发扬传统节日的象征符号体系,使蕴藏在民间的大量优良习俗成为共享的节日元素。同时,也要从教育入手大力宣讲,组织丰富多彩的活动。只有每个人都树立一种文化自觉意识,才能有助于推动社会主义核心价值观落细、落小、落实。(据人民网)新闻推荐中国元素点亮世界新年焰火、彩灯、花车、游行……新的一年即将到来,世界各地都正忙着进入“节日模式”。曾几何时,圣诞节、万圣节等西方节庆文化进入中国,街头巷尾常...相关新闻:成功的“习惯”

      在哪些方面引领更高水平开放尹希是谁2001年尹希赴哈佛大学攻读物理学博士,于2006年获得博士学位;同年,哈佛大学打破本校博士不得在本校继续博士后研究的惯例,破格允许尹希博士留校继续研究工作。2008年后,他在哈佛大学物理系先后任助理教授、副教授。2013年2月15日,尹希荣获2013年美国斯隆研究奖。研究包括:量子引力中的黑洞熵、弦论中的超对称束缚态、与物质场耦合的Chern-Simons理论及其在M膜中的应用、高自旋场论及其在引力/规范场对应中的应用等,是被国际物理学界寄予厚望的青年物理学家之一。对话尹希9月4日,哈佛大学高能理论研究组发布一句话新闻“祝贺尹希晋升正教授”。1983年12月出生的尹希,超越了他的学姐庄小威(34岁出任哈佛大学正教授),成为历史上最年轻的哈佛大学华人正教授。9月20日,身在哈佛的尹希接受专访,称晋升在自己的预料之中,这让他做研究时可以冒更大的风险去探索。继小学跳级之后,9岁半的尹希考入北京八中智力超常实验班(简称少儿班)。1996年,不到13岁的尹希以572分的高考成绩成为中科大少年班最小的学生。尹希说,他确实在小学时就读父亲的大学课本,包括微积分和量子力学,“当然只是皮毛”。他身边的朋友介绍,这位学术领域的大腕,还喜爱跑马拉松和攀岩。 尹希说,他相当反感外界对其“神童”的评价,“这词对我来说,带有诬蔑性含义”。他也丝毫不认为少年班是“拔苗助长”,“这些所谓的成长规律都是人胡乱定出来的,没有任何科学依据。中科大少年班给一群孩子更多的选择,这正是中国教育普遍缺乏的地方”。他希望,中国的教育能够给学生更多的选择,减少天赋的埋没。尹希说,自己的性格从小学阶段起改变了很多,既有内向和专注,也有叛逆和冒险。“我从来直截了当,也不屑于传统或礼节。”31岁当上哈佛正教授,感受如何?尹希说,过了30岁后,突然感觉自己很老,还没做出真正有创造性的工作。他正打算重新寻找自己的生活动力,“如果我现在就知道5年后会做什么,那接下来的5年会很无趣。生活的动力在于探索未知”。晋升在预料之中,不在乎职位问:恭喜你晋升成为哈佛大学教授,而且以31岁的年纪打破了华人纪录。这次晋升在你的预料中吗?尹希:在预料之中。我不花时间想升职这类事。我不在乎我的职位是什么,重要的是能有机会做自己想做的事情。终身教授的好处是做研究的时候可以冒更大的风险,几年做不出成果也不会被解雇。问:你如何看待自己在而立之年就做到了大部分人可能需要更久才能取得的成就?尹希:人做出的东西才是重要的,和年龄无关。问:从八中的少儿班到中科大少年班,你打小就是别人眼里的“超常儿童”。你怎样看待这种“超前”?尹希:我不觉得超常,也没有压力。问:被媒体报道之后,很多人称你为“学神”,你有什么特别的学习方法吗?尹希:我并不比同龄人更努力。我只是做事情的时候比较专注,不容易受干扰,不浪费时间在没用的东西上。问:从八中的少儿班到中科大少年班,一路成长中,你身边的同学大部分也是智力超常的孩子。你们在生活和相处中有区别于普通人的有趣地方吗?尹希:我不喜欢“智力”这一词,也不知道它的定义。我身边的人,和我自己,都是普通人。问:你的小学班主任透露,2001年考上哈佛大学后,你母亲告诉他,你的志向是拿诺贝尔奖。现在还是这么想吗?尹希:我的母亲并不了解现在的我。我对拿奖没有兴趣,我做研究只是因为有趣,如果有一天觉得我做的东西没有意思了,我会改行做别的。父母都毕业于中国地质大学问:有媒体曾介绍,你小学二年级就能看大学的微积分了。有网友好奇你出生在什么样的家庭?父母是做什么工作的?尹希:我的确小学时看我父亲的大学课本,包括微积分和量子力学,当然,读的只是皮毛。我的父母是中国地质大学毕业的。小学时我父亲经常带我去他的实验室做我想做的化学试验。自上中学后我很少见我的父亲,因为我母亲一个人带我到北京上学,我父亲在河北工作。自那时起我没有一个紧密的家庭,也不想在家,只想一片自己的天空。问:当初在报考美国的大学时,你同时被耶鲁大学、哥伦比亚大学、芝加哥大学等多所大学录取,均提供全额奖学金。为何最终选择去了哈佛?尹希:我没拿到普林斯顿和加州理工的offer(录取通知), 所以去了哈佛。问:跳级、破格录取、天才班,也许你所受教育的环境和大部分的孩子不太一样,但是从中国到美国,你也体验了两国不同的教育方式。可以谈谈对中美教育的见解吗?尹希:美国的教育给孩子更多的选择。中国教育的主要问题是没有给学生足够的选择,太多的天赋被埋没了。少年班弥补中国教育短板问:你也是从中科大走出来的。过去的30多年中,中科大少年班孕育了许许多多的精英人才,然而,国内也存在一些争议声音认为应该更尊重少年的成长规律,你有什么看法?尹希:这些所谓的成长规律都是人胡乱定出来的,没有任何科学依据。中科大少年班给一群孩子更多的选择,这正是中国教育普遍缺乏的地方。问:很多人把你看作是“神童”的代表,也有很多早慧的孩子错失了被培养的机会,埋没了才华。作为过来人,你对他们在人格的塑造和才能的开发上有什么样的建议吗?尹希:我非常反感“神童”这一词。对我来说,这个词有污蔑性的含意。我的建议是让孩子做他们想做的事,家长不要过多干预。问:你对目前生活状态的评价,以及对未来工作或者生活的设想或梦想?尹希:我过了30岁的时候突然感觉很老,觉得还没做出真正有创造性的工作,觉得需要重新寻找生活的目的。也是这时放弃了数年的严格马拉松训练,因为我没有跑步的天赋,觉得不该把很多时间放在一个我做不好的事上,而是应该做没做过,真正想做的事。如果我现在就知道5年后会做什么,那接下来的5年会很无趣。生活的动力在于探索未知。(据东方早报)新闻推荐宜家2015财年销售额319亿欧元 中国市场增长最快9月17日,宜家集团发布2015财年(2014年9月1日~2015年8月31日)销售额达到319亿欧元,折算为欧元销售增长11.2%,去除汇率因素整体增长为8.9%,现有可比商场的销售增长为5.1%。据宜家集团相关资料显示,目前,宜家...相关新闻:尖子生“泛滥” 剑桥拟恢复入学考试

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